mennessä Jukka Hautala | 3.4.2020
Mitä tärkeämpi jokin asia on, sitä tarkemmin sen olemusta on eriteltävä käsitteellisesti. Lähi-idässä yksi tällainen tärkeä ilmiö on viinin ympärille rakentunut kulttuuri. Raamatussa sana amppeli (ampelos) merkitsee viiniköynnöstä (Gen. 40:9; Matt. 26:29)....
mennessä Jukka Hautala | 1.4.2020
“Lopeta huolehtiminen – Jumalaa ei ehkä ole olemassa.” Tämä mainoslause kiersi taannoin kaupunkibussien kyljissä ja rohkaisi ihmisiä eräänlaiseen murheettomuuteen (alupos) ja tuskattomuuteen. Uudessa testamentissa sana murheeton (alupos) esiintyy vain kerran (Fil....
mennessä Jukka Hautala | 31.3.2020
Tuttavani t-paidassa oli teksti: ”Olen maan päällä muukalainen”. Hänen jossakin asioidessaan ventovieras kysyi, ”oletko sinä joku uffomies?”. Muukalaisuuden taustalla on kreikan sana ’allogenees’, kirjaimellisesti ’muu’-’geeninen’. Sanan kaiku on negatiivinen – ja...
mennessä Jukka Hautala | 29.3.2020
’Aioni’ (aioon) sana saattaa vilahtaa myös nykypuheessa: ”Tästä alkaa uusi aioni!”. Ihmisellä on ilmeinen tarve hahmottaa kulloinkin elämäänsä aikaa päivittäistä ajanseurantaa suuremmassa kehyksessä. Aionille (aikakaudelle) sukua ovat sanat epookki, kronos ja kairos....
mennessä Jukka Hautala | 28.3.2020
Suomen kielessä harhaopin ([h]eiresis) synonyymejä ovat kerettiläisyys tai lahkolaisuus. Uusi testamentti käyttää sanaa, kun se kuvaa uskonnollisia puolueita, joukkoja tai kiistanalaisia ajatuskulkuja. Heresian käsite rinnastuu vaikkapa nykyajan puolueisiin, jotka...
Uusimmat kommentit